Erasmo, il suo epistolario in particolare, accompagna questa ricerca sulla mano quando si presenta come emanazione di un inquisitore, oppure di un potere (una struttura religiosa o politica) che obbliga, punisce, annienta l'individualità. Nelle sue linee che trasmettono il destino dell'uomo, traspare, come in uno specchio, questo universo ambiguo, persecutore, invadente. L'uomo, non solo religioso, che assume il compito di inquisire, si cela nei suoi meandri. Ideologie e immagini si trasformano al suo interno, proponendo dell'uomo un misterioso poliedro di immagini e di parole, ove la mano si muove simile al cerchio di Leonardo, mentre dell'uomo si evidenziano le mutazioni. Un cammino che giunge fino alle società contemporanee quando la mano inquisitrice si inserisce all'interno di una ideologia. La mano di Erasmo non è una narratrice di favole bensì rappresentazione di movimenti di immagini e di sensibilità alla ricerca di un disegno possibile della libertà umana.